下高甸村位于弥勒市西南方巡检司镇，山清水秀，人文景观、自然景观融为一体，108户460人的彝族（阿哲）世居此地约600年。

　　下高甸北枕玄武山，东连青龙山，东南老虎山，西南狮子山。西南狮子山崖画，画风补拙粗犷，是彝族先民的祭岩神图；村北玄武山的玄武洞，乔木直插洞顶，如绿伞覆盖洞中，洞内造型奇异的钟乳石千奇百怪，各种古怪迷离的传说在这里演绎；村东是上高甸村外的范氏祖墓，建于清宣统元年（1909）年，碑文记载了范氏家族的来源及阿哲头人范世昌的生平事迹。

　　下高甸村是彝族阿哲文化保存、传承较好的自然生态村，村落完整保存了毕摩经文、古崖画、阿哲祭龙、手工刺绣、阿哲歌舞、阿哲服饰文化，2006年被列为云南省第一批省级非物质文化遗产保护名录——“彝族（阿哲）传统文化保护区”。

　　阿哲祭龙 

　　彝族（阿哲）人认为龙是人类繁衍的神圣图腾。弥勒市巡检司镇高甸村每年的农历二月初一、初二都要举行祭龙活动。农历二月初一“祭公龙”。全村男子去龙山杀猪祭龙，祈求公龙保佑全村人畜平安，五谷丰登，女性回避；农历二月初二“祭母龙”,称“女子祭龙”。这天晚上是公龙和母龙相会的日子，要迎接母龙进村。祭祀的内容和形式蕴含了远古母系氏族的文化特征，是彝族（阿哲）传统文化的重要载体之一。

　　土掌房极具特色 

　　石头为基，泥土做墙、木头为柱、草坯为顶，加上独特的造房技术，形成了土掌房。土掌房多为平房，部分为二屋或三层，大多建在干旱少雨的高寒山区和河谷地带，冬暖夏凉，防火性能好，非常实用。土掌房层层叠叠、集中连片、背山面河，全村房屋墙连墙，下一家的屋顶即为上一家的场院，层层而上，直达山顶，极具特色。 

　　“阿哲跳乐”很独特 

　　彝族能歌善舞，“阿哲跳乐”是阿哲独特的歌舞，源于阿哲先民爱佐与爱莎的爱情故事，有“大跳”和“小跳”之分。四弦、三弦、二胡、笛子、木叶响起来，阿哲跳乐就跳起来了。男子的蹬吸顿踏步刚劲，女子的划蹀躞步柔美。在由小跳转大跳时，节奏欢快热烈，“爱佐与爱莎”之呼喊声也随之更高亢嘹亮，浑厚深远。 尾声时，亦有领唱众合，一男对一女，众男对众女，且舞且歌，如醉如痴，从日出跳到日落，月升跳到月落还嫌早，不到累倒不停歇。

　　阿哲毕摩经 

　　彝族（阿哲）的“毕摩经”，当地人称“白马经”，主要流传于弥勒市五山乡、巡检司镇等彝族（阿哲）人聚居的地区。涉及人生礼仪、婚丧礼俗、历史、天文、地理、哲学、伦理等，记载了民族起源、迁徙、伦理道德、哲学思想、人生礼俗等。

　　服饰多变 

　　彝族（阿哲）男女从少到老，服饰多变。心灵手巧的当地人把世间万物美好的事情都绣到衣服上，并根据不同性别，不同年龄做了不同的服饰。如男童银制的寿星、虎头、蝴蝶；成年男子的各式草鞋、绣花布鞋、瓜皮帽、黑布包头；女童的虎头帽；少女的黑色扭裆裤；女青年的绣花围腰、银泡、飘带、银虎头；妇女的半镶(叫“半截衣”)、满镶(叫“母衣”)等。每件服饰都是手工制作，独一无二，绚丽多姿。

　　狮子山崖画 

　　古老的崖画狮子山崖画又称大崖子崖画，位于红河州弥勒市巡检司镇下高甸村西800米的石岩上，记载了古人的生活场景。崖子正面呈弧形，长150米许，上悬下凹，左版能见葫芦形铜鼓两个，周围有图形分布，中版有箭头、动物等形状，右版以箭头、人形以粗描为主。该画古朴粗犷，是彝族先民的祭岩神图。  

　　下高甸村仿佛把时间停在了以前，用物件、语言、传承人、文物来无声的向世人传递灿烂的阿哲文化。