弥勒苗族过年礼仪习俗

弥勒市的苗族，同汉、彝等兄弟民族一样，春节期间也过年。由于历史和特定的区域环境等原因，形成了弥勒苗族自己独特的民族过年习俗。弥勒地区的苗族，过年有dad njiad（苗语，音“达加”，意为舂粑粑） qieb nklaib（苗语，音“且凯”，意为除旧布新），huot nbos yief（苗语，音“喝婆又”，意为祭祀祖神），huas ndleix nchab（苗语，音“划德插”，意为抢新水），laid nanl nongs（苗语，音“勒南弄”，意为狩猎），nglous daox gux zhab（苗语，音“构道姑扎”），beit zhab（苗语，音“碑扎”，意为拜年）等习俗。
Nlad njiad，苗语，音“达加”。nlad，舂的意思；njiad，粑粑的意思。nlad njiad，意思是舂粑粑。舂粑粑是弥勒苗族过年前的一项习俗，一般是大年二十八、九进行。传统的舂粑粑用碓舂，碓房一般都是支在村边或村中的空地上，舂粑粑时先在自家灶房蒸好米饭，再用小盆端着跑到碓房舂。粑粑分糍粑和饭粑，也有用高粱和糯包谷来舂的人家。舂粑粑时很热闹，往往是你家舂了我家等侯排队接火。印象最深的是跑粑粑的人怕饭冷掉舂不了粑粑，抬着小盆拼命的撒，特别是距离碓较远的人家往往要安排2-3人接力跑粑粑。近年，由于科技的进步和市场的繁荣，舂粑粑不用那么辛苦了，有直接用机器舂的，也可直接到市场上购买了。
Qieb nklaib，苗语，音“且凯”。qieb，扫的意思；nklaib，烟灰的意思。qieb nklaib，直译为扫烟灰，意思即除旧布新之意。每年的大年三十这天，苗族家家户户都要将自家的房屋扫除干净，以此迎接新年的到来。扫除房屋一般是在大年三十中午过后，在家长的安排下，全家男女老幼参加扫除，将房屋扫除干净后全家人杀鸡做饭过年三十。
Huot nbos yief，苗语，音“喝婆又”。nuot，喊的意思；nbos yief，爷爷奶奶的意思。huot nbos yief，直译为喊爷爷奶奶，意思即祭祀祖神。按照西二镇侯氏的习俗，大年三十的年饭煮熟后，家长在供桌上点着烛火或油灯，在烛火上点燃一把香，在正堂门外三鞠躬后念“今天是大年三十了，我要喊我爹我妈、爷爷和奶奶（已故的三代亲人）回来与我们一起过年三十啊”，然后在正堂上插三炷香，在正房和所有房间门的左右门板缝隙各插一炷香，在灶台上插一炷香。之后，盛一碗米饭，夹鸡肝和煮熟的菜在米饭上，倒一杯酒供奉给祖先，念“我爹我妈啊，今天大年三十了，我们饭菜煮熟了，还没吃还没喝，我要喊你们回来与我们一起过年三十啊！吃了你们要分我爷爷我奶奶一起吃，给三代男女（已故的）一起吃啊！”祭祀中先祭吃饭后斟酒给喝，念三遍停歇后全家才能吃喝庆贺年三十。祭祀活动从年三十一直要到大年初三早上。不同的是大年初三早上天蒙蒙亮，家长要起来烧糍粑祭祀祖神，念“我爹我妈啊，今天大年初三了，粑粑烧熟了，我要给你们吃了让你们去采花山哪！采完花山了你们要回去守你们的家（埋葬的地方）啊！”糍粑和酒敬三遍过后，烧纸钱燃放鞭炮送祖神出门，这才算完成“喝婆又”仪式。
Has ndleix nchab，苗语，音“划德插”。huas，抢的意思；ndleix nchab，新水的意思。huas ndleix nchab，意思是抢新水。大年初一，苗族有抢新水的习俗。按照苗族民间习俗，谁要是在全村第一个到龙潭祭祀龙王，打到第一桶新水，谁就会在新的一年最结好运，最有好福。故天灰灰亮时，大家挑着水桶到龙潭口或水塘边祭祀抢新水。咪朵咪彩们为祈愿自己能在来日交上梦中知己，争先抢新水；一家之主为能在来年有好的希望和收获，竞相抢新水。苗族抢新水，礼仪是点燃三炷香，穿一沓纸钱，按照自己的愿望祈祷后，将香火插在水塘边，燃放鞭炮后打一挑水扛回家煮新年的第一桌饭菜。苗族抢新水有其积极的精神特质，但实质上从另一个侧面反映了苗族吃水难的问题。目前，除了西二镇龙门村至今仍有抢新水的习俗外，大多数苗族村寨由于得到党委政府的关心，安装了自来水设施解决了吃水难的困难后，抢新水的习俗慢慢的逐渐淡化了。
Laid nanl nongs，苗语，音“勒南弄”。laid，撵的意思；nanl nongs，兽鸟的意思。laid nanl nongs，狩猎的意思。每年大年初一和初二，全村的成年男子或男孩，都会互相邀约着去打猎，或撵兔子、麂子，或套鹧鸪、野鸡，所到之处人喊狗叫，非常热闹，遇猎物时个个勇猛无比。此习俗是苗族在长期的迁徙过程中习得，近年，由于过度开荒，森林减少，狩猎的人群愈来愈少，但也有部分苗民为了怀念苗族狩猎的古老习俗，仍然会带着猎狗三五成群去打猎，一来从中获得乐趣，二来可以通过走动和奔跑锻炼身体。
Nglous daox gux zhab，苗语，音“构道姑扎”。Nglous，采、赶的意思；daox gux zhab，花山的意思。nglous daox gux zhab，意思是采花山或赶花山。采花山是苗族过年的重头戏，每年大年初一树花杆，初三至初五正式活动，三年一届，届满择村举办。花山节期间，开展斗牛、斗鸡、斗鸟、爬花杆、斗脚架、跳芦笙舞、对唱山歌等活动。传统的花山一般选择在高山顶上，但是近年一般选择在村边平地或是交通比较方便的地方。弥勒苗族的花山主要在西二和新哨镇举办，西二镇的花山节还保持着传统的举办模式，三年易村举办；新哨镇的花山节已基本固定在大红塘村举办，大红塘村每年除了有传统的花山节活动外，还要举办一场苗族传统歌舞演出。活动期间，四面八方的苗族同胞和其他兄弟民族都会齐聚花场，共度节日盛典，甚是热闹。
beit zhab，苗语，音“碑扎”。beit，拜的意思；zhab，新年的意思。beit zhab，意思是拜年。苗族拜年有两种情况，一是因为有了病痛被苗族民间药师治愈了，过年的时候要去给药师拜年。此种情况一般是治愈者抱一只公鸡或一扇腊肉，背两筒粑粑去拜年；二是因为小孩不乖，不小心在小孩等干爹的时候遇上做了干爹。此种情况一般是前三年的春节期间干儿子或干囡到干爹家拜年，干爹要备一套服装给干儿子或干囡。拜满三年，干儿子或干囡还干爹干妈各一套衣服。
苗族过年习俗，表现形式多样，包含有文化、体育、医药、伦理道德、宗教信仰等多方面的丰富内涵，其内容积极健康向上。苗族人民通过过年各种礼仪习俗活动，民族情感得以释放，心里诉求得以满足。苗族过年习俗，是苗族人民智慧的结晶，是苗族人民精神的支柱，也是中华传统文化的一笔宝贵财富。