字倮玻，时光浸染的山寨

我的衣胞山寨“字倮玻”（彝族阿细语），坐落在乌蒙山麓阿育部山深处,是一座被时光浸染的山寨。定居在滇南弥勒土木基村的先祖毕启立，在清乾隆十四年即公元1749年，立命受路南县泥茨宝元铜厂厂部聘为押运铜课上京都交纳的押司并赴任，其家眷也随之迁到泥茨坡东麓定居，便取名泥茨村，与宝元铜厂形成一个鸡犬之声相闻的自然新村。不少来自广东、四川、广西等地的民工前来卖工，那时，彝汉之间，团结和睦，大家都能操彝汉双语交流，因宝元铜厂生意兴隆特在昆明设立“宝元钱庄”。
“字倮玻”，直译成汉语应为“铜城闪光寨”。“字”译成汉语为“铜”，“倮”即城，“玻”即闪光。后来不知是哪位先生取了个词不达意的汉名“散坡”取而代之。“字倮玻”山寨人认为，村名只是代号，既不能下酒喝，又不能当饭吃，摔跤不“侯”（强）就没有“名气”，取哪样名字都不咋个，反正又没有几个人认得。“字倮玻”虽只是巍峨的阿育部山中一个不起眼的山寨，寨名朴素得像一棵路边的小草，但它近三百年的历史足以让时光浸染成闪亮的铜色。
字倮玻的前辈们没有出现过伟人，他们的一生没有更多值得炫耀的业绩。但当国家出现危难之时，却能“位卑未敢忘忧国”，把自己最强悍最勇敢最可爱的儿子送往疆场。毕学兴、毕自和两位徒步奔赴昆明参加护国起义。毕治有、毕光华、毕树青、佟玉春、昂天福、毕凤祥、段玉成、岳昭兴、段学强、段志良、毕文采、毕兴亮、卢映宗、卢映光、石开福、毕文亮、毕正华等血性男儿毅然入伍，驰骋沙场，在抗日战争冲锋陷阵，毕光华、毕树青、佟玉春、段学强（任高射机枪连长，打落过日本飞机受嘉奖并寄回来奖状）、段志良、石国荣、昂汝兴为保国卫家战死疆场，他们再也没有回到生他养他的字倮玻。毕凤祥因战绩突出受到战区司令长官的接见。毕治有、毕自高起义后参加解放战争。朱家璧、李荣兴、张黎、杨治廷、童绍尧曾从路南途经我村藏金洞（彝语：烧尼莱）住了7天。段有芳、段文光、毕自学、毕自华、李锦铭、岳开林参加了共产党领导的边纵游击队，毕自华与敌作战负过伤，毕自祥、毕自有参与游击队文工团并组建儿童团，毕绍兴参加护乡团，他们三个还在解放初期投入了清匪反霸和土改工作。段文富参加中国人民志愿军在昆明机场待命，寇成宗加入东海舰队海军航空兵行列。
新中国成立后的六十多年，字倮玻又有六十多名热血青年走入军营，书写了对祖国和人民的忠诚。
家父毕万兴，21岁时因受民众推举，于1924年在字倮玻村利用自己的新房办起了国民小学，聘请土木基村持有国民政府授予教书资格的陈官为首任教书先生，先后聘请了15位教书先生任教。毕自高、段成章、昂天福、岳万成等都是本村小学首批学生，寂寞的山寨有了琅琅书声，国民小学让无数彝家子弟看到了希望，学成后走向国家最需要的地方。
二十世纪五十年代初，弥勒县举行彝族吹笛邀请赛，来自路南、弥勒、泸西三县的彝家吹笛高手云集弥勒县城，比赛仅取前三名即大笛（又叫闷笛）、中笛（横笛）和小笛（金笛）。比赛结束后，前三名居然都是字倮玻村我的堂叔毕光辉，表哥段有芳、岳昭奎。从此，“字倮玻初（人）很会吹笛子”的名声很快在弥勒西山和路南圭山传开。“1962年旧历三月十五，可邑村举行摔跤盛会，冠军、亚军全是字倮玻人，从此，字倮玻有小点名气。
随着社会的发展和村民文化生活的提高，字倮玻老寨和新寨组建四个戏乐队和五支酒歌队，两个村还成立了老年协会，逢年过节都拿出自己的看家本领，丰富农村的文化生活。前几年，还举办过“阿细情歌大赛”，邀请文化部门的专家做评委，来自弥勒、石林的情歌队纷纷登场献艺，收获了友谊，也收获快乐。
一个风吹叶落的深秋黄昏，飒飒秋风中我站在广袤的跑草山的大草坪上一眼望去，村东头那座伟岸的大山好像是先人泼墨的丹青，身后那茂密而整整齐齐的松树就是绿色的仪仗队。在温暖的阳光下，眼望东面的山寨就像一幅收藏了几代的水墨长卷，在一棵棵椿树、核桃树的庇护下，安详地徜徉在大山怀抱，显得那么静谧，那么悠闲，还时常见到几家袅袅炊烟。
那一天，我突然遇见一个儿时的老伙伴戴着篾帽抬着大烟筒，他沧桑纵横的脸上挂着由衷的微笑，穿着扭裆裤的腰上还别根中笛，吆着牛往我这边走来。不远处，突然传来悠扬的闷笛声，我说，是哪家的儿子在吹啊？老伙伴说：“那是快70的段老表，别看他平时酒量好，他放的牛也个个起膘，闷笛也吹得好，前不久还被石林县文化馆开着青蛙车（轿车）接去教撒尼人吹笛子，老段是我们寨子的名人啰，还上过电视呢！”我禁不住大声喊老段的乳名，叫他把牛吆过来，他连忙放下笛子，吆着牛过来了。
血染般的夕阳西下了，我们几个老倌就吆着牛，沿着蜿蜒崎岖的山路，走进山寨，走进我家，我还能说什么呢？时光浸染的山寨，我的衣胞之地，我又会说什么呢？也许，任何言语都是多余的。我知道，此刻的我只需静静地看，静静地听，静静地想。同时我更坦然于山寨的静，那是一种静到骨髓静到灵魂的静，在它的静中藏匿着一种绝世独立的愉悦和神秘。